HERBER SPENCER. CAPITALISMO SALVAJE

HERBERT SPRENCE. (1820-1903) Ingles.

Debe ser considerado como el ideólogo más puro del capitalismo primitivo en su etapa salvaje. Por un camino que no tenía que ver con la ideología contractualista racionalista, llegaba a la conclusión de que el Estado debía reducir su función al mínimo indispensable para no interferir con las leyes selectivas naturales de la sociedad ( Darwing, en su obra el Origen de las Especies),

Nació en (Derby, 1820 - Brighton, 1903) Filósofo inglés, la más destacada figura del evolucionismo filosófico. Fue el primogénito y el único superviviente de los seis hijos de William George y Harriet Holms. De salud precaria, poseyó, en cambio, una mente lúcida, una voluntad tenaz y un espíritu intolerable en cuanto a autoridad y dogmas. Recibió la formación de su padre y su tío -ambos maestros-, y, en particular, de sus experiencias y lecturas personales. Cuando joven, no quiso frecuentar la Universidad, y ya anciano y famoso, rechazó siempre los numerosos honores y nombramientos que las instituciones docentes y académicas intentaron ofrecerle.

Situado entre el metodismo de su madre y las simpatías de su padre hacia los cuáqueros (hechiceros, chamanes, magos), se manifestó independiente; y así, permaneció ajeno a vínculos políticos y profesionales, y ni tan sólo quiso doblegarse al del matrimonio. Llegó incluso a considerar la cultura como posible limitación de la libertad; a causa de ello no leyó mucho, ni aun textos filosóficos (no parece haber conocido muy profundamente a Kant). No por esto era misántropo (persona que huye del trato con otras), antes al contrario: amó la conversación, frecuentó las tertulias y el teatro y tuvo muchos amigos, entre los cuales figuraron Mill, Huxley, Tyndall y George Eliot.



Adversario del imperialismo en política y del socialismo en sociología, cuando participó en aquélla -como ocurrió en 1842- lo hizo en sentido democrático. Su formación resultó esencialmente científica y técnica; sintió afición a los experimentos y a las colecciones. Se desinteresó, sin embargo, de las lenguas y particularmente del mundo clásico, griego y latino. Ajeno por completo a los valores artísticos, no vacilaba, sin embargo, en juzgar acerca de ellos, ingenuamente seguro de sí mismo, rasgo que en él fue algo congénito; de ahí sus pasmosas apreciaciones sobre Rafael, Wagner, Homero, Platón.

La mente de Spencer, exclusivamente lógica y racional, sólo hallaba satisfacción plena en las elaboraciones sistemáticas. El primer texto de interés general de nuestro autor es un conjunto de cartas escritas para The Nonconformist sobre el problema de los límites de la autoridad estatal, Letters on the Proper Sphere of Government (1842). En 1844 estuvo empleado un mes en la redacción de The Pilot, de Manchester, y se ocupó, por primera vez en serio, de metafísica y psicología después de leer el Sistema de lógica de Mill y la parte inicial de la Crítica de la razón pura de Kant. Entre 1844 y 1846 actuó de vez en cuando como ingeniero ferroviario.

En 1848 ingresó en la redacción de The Economist; tal circunstancia marcó el fin de su labor en la ingeniería y el principio de su actividad de escritor y filósofo. Por entonces había publicado ya diversos panfletos en los que propugnaba una limitación radical de la esfera de intervención del Estado en la sociedad, a partir de una interpretación individualista del evolucionismo. Sus teorías se hallan en la base del posterior darwinismo social, al afirmar que el Estado debe proteger la libre acción de la selección natural en la sociedad, como fuente de progreso. En 1850 apareció la Estática social, obra que despertó cierto interés y orientó decisivamente a su autor hacia la vocación filosófica.

En 1853 abandonó su trabajo en The Economist y renunció a cualquier otro empeño para dedicarse exclusivamente a la elaboración de su sistema de filosofía sintética; sentía, en efecto, como misión propia, establecer una interpretación racionalmente sistemática del mundo, apoyada en una base científica, y dio una muestra de ello en los Principios de psicología -texto que apareció en 1855 sin despertar demasiado interés- y, en 1859, el esbozo general en un prospecto.

Sus tesis pueden sintetizarse así:

1-El estado debe reducir su función al mínimo indispensable para no intervenir en las leyes de selección natural de la sociedad que elevaba al más fuerte y. Mejor dotado

2- nada de intervención del estado por los pobres que llamaba socialistas y comunistas

3-  Responsabilizaba a los filántropos por favorecer hijos de personas indignas perjudicaban a los hijos de padres virtuosos

4- Se oponía a la difusión de la escuela pública

5-Afirmaba que entré las naciones se elevará aquella la que produzca una cuota mayor de individuos superiores

6-Refutaba a Malthus quien predecía el exterminio de la humanidad por el desequilibrio entre producción y reproducción aduciendo que con El Progreso del capitalismo las células cerebrales que disputan el mismo alimento con las sexuales se impondrán con el incremento de la inteligencia por el avance de la civilización y habrá un nuevo reequilibramiento

7-aducía  que las razas inferiores tenían un grado inferior de sensibilidad. Y por ello solo debían ser instruidas en labores manuales y alejarlas del alcohol

8-Lucho por un liberalismo económico desenfrenado y el elitismo político

9-optimista a largo plazo todo cambia pero a través de los siglos y justifico la abolición de la esclavitud como convenía al imperio Ingles

10 su tesis del estado gendarme degradado a una mínima intervención.

11- la ciencia explica la lucha violenta por la supervivencia -darwing-, como motor de progreso, dejando a los pobres Desvalidos a su suerte para que luchen y se fortalezcan,

12-El analfabetismo se considera una virtud que impide a acudir a quimeras socialistas

13-Las razas inferiores requieren de la tutela de las superiores para aumentar lentamente su inteligencia y por eso no deben ser esclavizadas